Мне кажется, сколько людей- столько и взглядов. Каждый человек видит нас по- своему, у каждого- свое мнение о нас. Да и отношения- всегда неповторимые и уникальные.
Всегда замечала- к каждому человеку- cвое настроение, свои эмоции, cвое отношение...

Когда мы общаемся, возникает какой-то психоэмоциональный контакт, и вот его окраска всегда различна.
Ведь в глазах человека, с которым мы общаемся, отражается весь мир...и наше собственное Я.

to КиВиН, необычные описания, Вы правы. Понравилось первое( хотя  и грубовато). Недостатки тонко подмечены.
Но....кажется автор не разобрался сам....почему все именно так...

" Их неистовый романтизм основан на показухе - лишь бы заметили, лишь бы привлечь к себе внимание. Они называют это любовью к Мельпомене, но мы-то видим их жалкие потуги второсортных актеров, которые не знают даже, куда деть руки, судорожно размахивая ими, которые не в ладах с собственным телом и окружающим их пространством"

Внимание -то нужно , потому что каждый Гамлет в сущности одинок( но не признается даже себе!)

"поджимают хвосты, встретившись с истинными хозяевами жизни...."  Хи-хи....И кто этот истинный хозяин??????  Звучит-то как!!!!!!!

Сначала обиделась, что нас в таком свете выставили...Потом почитала другие описания...Успокоилась....Что это просто манера автора....

Но на самом деле мы не такие плохие....мы еще хуже=))

Только наши дуалы(ЛСИ) так добры к людям;))

я бы даже сказал больше,что определенный момент мы даже не видим, а хотим увидеть себя в той или иной описании, отталкиваясь от своих иллюзорных представлений о себе "таком, каком бы хотелось быть,а не таким какой есть".
и наше желание становиться возможностью...

Есенин
Мечтатель - "не здесь и не сейчас". Безнадежный романтик. 
Живет в розовом мире собственных грез. Очень болезненно переживает, когда его мир сталкивается с внешним миром. Любит разные фенечки и примочки. Не умеет обращаться с деньгами, часто бывает обманут. 
Уж вот кто мастера по влипанию в истории так это Еси - получат пенделя от жизни и разведут скулёж на весь мир, жалости на них не напасёшься.
Поднять молоток над гвоздем для него труднее, чем пойти в бой против врага. Храбрец и драчун.
 Пьяный Есь - это туши свет и не отсвечивай - норовит подраться, сунуть тебе вилкой в живот или шилом в задницу; контролируется только волевым неотвязным взглядом: все вилки чудесно исчезают, следует лопотание о вечной любви и привязанности. 
Совсем уж неразвитые Есенины бесят постоянными рассказами об иллюзорных доказательствах того, как сильно их кто-то любит или уважает. 
Наивны невероятно, лентяи страшные в плане того, что им не интересно. Ненавидит - страшно, любит - самозабвенно, человек крайностей, в котором долго бушует юношеский максимализм.

а мне вот это понравилось 

Как говорила Фаина Раневская, когда ей приносили цветы: "Как много любви, а в аптеку сходить некому". Вот интересно, кто она. Версии тима разные - от Гамлета до Габена.

Сдается мне, что он ЧС-ников в качестве хозяев жизни имел в виду.

Это потому, что первое описание составлял Макс, а второе - Гексель. Сенсоры описывают значительно конкретнее.
Если читать описания Стратиевской и Гуленко, то у второго они на порядок нейтральнее, потому что он логик, а она этик. А объективность и этика - две вещи несовместные... Но узнать себя можно в любом описании.

Ну по поводу Раневской мнения разные. Есть те, кто считает ее Гамлетом, Джеком, Гюго и Дон Кихотом.

Кстати, сама по себе реакция на описания из "Грязелечебницы" тоже вполне могут быть тимными. Один Бальзак разместил эти описания в разных квадрах на Социофоруме. В Бете к этому отнеслись спокойно - нас боятся, следовательно, уважают. И вообще, дьявольский имидж может быть чертовски привлекательным. В Гамме тоже спокойно. Напы восприняли описание примерно так: "Ну и что, мы все равно круче всех". В Альфе описания стали исследовать. На предмет соответствия матчасти и действительности. Так, один Дон заметил, что в описании Дюма многие отрывки не соответствуют действительности. Например, здесь Дюму перепутали с белыми этиками:

А если у Дюмы отнять булочку, он не уснет, а даст в морду тому, кто отнял. С ограничительной ЧС.
Этот же самый ИЛЭ запостил статью из медицинской энциклопедии о шизофрении и спросил, какие из симптомов этого заболевания можно найти у Дона?
В Дельте, где очень важно выглядеть белым и пушистым, несчастный Бальзак, который разместил описания из "Грязелечебницы", получил несколько предупреждений.

А мне было весело, я как комплимент воспринял))) Есенин, если убрать ревность и ножички, как с меня списан))). И даже отпираться не буду. 
А вот если я Бальзак, то не очень похоже)) Зато во втором описании я нашёл у себя кое-что бальзачье. (принципиальное уточнение того, что я имею в виду)

Если честно, не понимаю возмущений. Это надо с юмором воспринимать)) Или как бы выглядел человек, если бы он был сосредоточением недостатков своего ТИМа. Тут, если утрированность отбросить, всё весьма похоже. Читал Штирлица, ухохатывался. Родная бабуля, во всей красе. Про советы настолько в точку, что аж страшно, именно что назойливость комара!     Только про тупость и разврат убрать.

Это грязелечебное описание намного лучше Афанасьевских описаний йожных типов. Ибо а) юмор, хотя и не тонкий
б) гротеск, но все _узнаваемы_

Ну это да. Там были некоторые вещи совсем не ТИМные описаны... Это можно было написать изящнее. Но всё равно забавно))

Описания ржачные))хотя можно было ещё угарней вцелом понра)) грязелечебница - ваще класс))порой меткие высказывания были
все узнаваемы - это точно, хотя действительно есть кой-что неТИМное... ну да и ладно)