В 1995 году В. Мегедь была попытка сопоставить зороастрийский гороскоп, состоящий из 32 знаков (или тотемов) с 32 ТИМами (это если еще привлекать и подтимы тоже). математически вроде все верно, т.к. 16 душевно укладывается в 32 знака. Но подгонка получилась достаточно относительной. Получается, что в определенный год должны рождаться только люди определеного ТИМа. Что несколько смущает.
Подробнее тут

Следующая попытка объединения - это "Основные понятия соционики.Cоционический анализ как дополнение к астрологическому." Автор: Павел Максимов. (Глава из книги "Практическая астрология взаимоотношений").
В лаконичной форме изложены азы соционики и попытка автора провести аналогии между соционическими функциями и указаниями гороскопа. Как увидеть соционический тип в гороскопе!?
Основные позиции такие: 

Структурная логика - Сатурн, Меркурий, Уран

Деловая логика - Меркурий, Марс

Социальная этика - Венера, Нептун, Юпитер

Душевная этика - Луна, Нептун, Плутон

Интуиция времени - Уран, Сатурн

Потенциальная интуиция - Плутон, Юпитер, Луна

Эстетическая сенсорика - Солнце, Венера

Волевая сенсорика - Марс, Солнце

Подробнее  тут

Humanoid , спасибо за подсказку. Мы все время над этим думаем. И астросоциоников и астрологов приглашаем постоянно.
Те, кто занимается астросоционикой их немного. На нашем форуме есть один - Неясыть.
Астрологи тоже есть. Но их тоже немного.
Совместить две эти области довольно сложно. Вы видите , насколько разные у всех подходы , а общей закономерности еще не выявлено.
Можно в этой теме писать.
Есть такая
Астрология, соционика, психософия - три в одном...
можно ее присоединить...
Если вы тему типирования читали, то могли заметить, что у меня есть определенная модель, от которой я отталкиваюсь.
Не все, конечно точно , но есть какие-то моенты, которые определяются достаточно хорошо.
Нам кажется, что и психософию тоже можно связать с астрологией, но здесь от каких-то других моментов надо отталкиваться.

В астрологической литературе встречается попытка найти соответствие между четырьмя психологическими функциями (как их изначально описал Юнг и как они с некоторыми модификациями используются в соционике) и четырьмя стихиями в астрологии.
Я читала об этом у Стефана Арройо в «Астрология, психология и четыре стихии», Хайо Банцхафа в «Тайны характера. Человек в зеркале четырех стихий, астрологии и Таро» и у Карен Хамакер-Зондаг в «Elements and crosses as the basis of the Horoscope» на английском (Стихии и кресты как основа гороскопа. Кажется, не переводилась).
К сожалению, в данный момент у меня этих книг нет. Поэтому пишу по памяти. Арройо вы можете найти на wwwkoob.ru.

Арройо предлагает начинать анализ астрологической карты с оценки степени выраженности стихий в гороскопе человека.
(Глава 12) При анализе карты с точки зрения баланса стихий наибо­лее влиятельной стихией обычно является (но не всегда) сти­хия знака Солнца. За ней идут стихии Луны, Асцендента и Марса. И, наконец, стихии Венеры и Меркурия, за которыми в порядке значимости следуют стихии Юпитера и Сатурна. Стихии Урана, Нептуна и Плутона имеют мало общего с со­знательной настройкой человека, хотя они указывают на подсознательные факторы, мотивирующие целое поколение людей, к которому принадлежит данный человек. Однако для практических целей стихиям, на которые указывают положения транс-сатурнианских планет, не следует придавать зна­чения в такой оценке. Я должен добавить, что стихии плане­ты, управляющей Асцендентом, а также стихии управителя знака Солнца придается дополнительный акцент, если это не Уран, Нептун или Плутон.

У Банцхафа в конце вышеупомянутой книги есть интересная таблица соответствия астрологических стихий и психологических функций у разных авторов. Если я правильно помню, в той таблице интуиция соответствует стихии огня, логика – воздуху, сенсорика – земле и этика – воде. У одного их приведенных в таблице было отличие: интуиция – вода, этика – огонь. Мне первый вариант кажется более реальным.

У Карен Хамакер-Зондаг приведена система, где в группы суммируется количество планет плюс AS, MC сначала в стихиях, потом в соответствующих домах. В итоге по количеству планет плюс AS, MC  в стихиях и домах в совокупности определяется ведущая стихия и второстепенные. Она много занималась Юнгианскими учениями, поэтому ее видение астрологии очень тесно переплетено с аналитической психилогией.

Т.е. прямое соответствие планет психологическим функциям в астрологической литературе мне не попадалось, по крайней мере убедительно обоснованное. И мне самой кажется более обоснованным использование не планет самих по себе, а планет в знаках и домах. Опять же, как пишет Арройо
«Планеты   указывают на определенные измерения опыта.
Знаки        указывают на определенные качества опыта.
Дома          указывают на определенные сферы опыта, в ко­торых
                   действуют энергии планет и знаков.
Аспекты   (или угловые взаимосвязи между планетами) по­казывают,
                    как интегрированы в человеке различ­ные измерения опыта.»
Определение довольно туманное, но со времнем начинаешь чувствовать разницу. Стихии присутсвуют по умолчанию в любом гороскопе, но степень их выраженности определяется тем, где стоят планеты, AS, MC.

Но все эти варианты все равно не дают простого способа определения ТИМа. Каждый раз это немного искусство.

Вообще, могу сказать по своему опыту, что в книгах по соционике соответствие психологических функций стихиям дано несколько поверхностно. Мне гораздо больше понимания дали книги именно по астрологии, особенно по астропсихологии.

Дело в том, что к интуиции можно отнести и воду и огонь и воздух. Но это будут несколько разные виды интуиции.
В астрологии нет как такового деления на белую и черную логику..Это еще вылавливать нужно. Так же и с сенсорикой.
При рассмотрении карты приходится рассматривать не просто положение точки или планеты, но синтезировать положение Асц и его управителя(а иногда и двух) в знаке и доме. Что это дает в комплекте. Возможно пока в этой версии рассмотрения тоже что-то лишнее или что-то упускается.

Хде?