Сома Ч.1
1) астено-пикноморфная, показывающая уровень питания тканей, ось шизотипия-циклотипия:
Данная дихотомия показывает преобладание процесса диссимиляции или ассимиляции в метаболизме организма.
Шизотипия.
Шизотимики имеют тип конституции, характеризующийся худощавостью, т. е. отставанием роста тканей в толщину по сравнению с ростом в длину. Выражены следующие особенности телосложения (соматотипа): общая худощавость, узкие плечи, плоская и узкая грудная клетка, длинные нижние конечности, вытянутое лицо, длинный и тонкий нос.
Правомерно с нашей точки зрения отметить тот факт, что шизотимики достаточно легко и долго могут переносить общество, которое не всегда их устраивает, но во имя идеологических, деловых, морально-этических интересов они будут это делать. Хотя с таким же успехом они могут неограниченно долго переносить ограниченный круг партнёров по общению или вообще их отсутствие.
Тем не менее, окружающие всегда достаточно точно характеризуют шизотимиков, подмечая слабую интенсивность их эмоциональных переживаний по сравнению с представителями средней полосы нормы, и большую ограниченность этих переживаний по времени по сравнению с другими сверстниками, и чисто рациональный оттенок в сопереживаниях.
Практически никогда шизотимики не демонстрируют бурных ярких эмоциональных переживаний. Им больше присуща рациональная прагматическая работа мышления, интеллекта, и сопереживания шизотимиков характеризуются преобладанием своей рациональной стороны, а эмоциональная составляющая редуцирована. В этом их определённое преимущество, потому что в сложных жизненных ситуациях, в которые попадают их близкие, друзья, сопереживания шизотимиков заключаются не в собственно эмоциональных проявлениях, а в реальных конкретных предложениях по поиску выхода из сложившейся драматической или тривиальной ситуаций. Они чаще предлагают прагматические решения, направленные на ослабление фрустрационной напряжённости, уменьшение остроты, значимости жизненной ситуации, сглаживании её драматизма.
В процессе приобретения опыта социального общения шизотимики научаются достаточно быстро демонстрировать необходимую для окружающих привычную эмоциональную составляющую сопереживания, понимая интеллектуально, осознавая, что окружающим, как это ни странно для сознания шизотимиков, важна именно эмоциональная часть сопереживаний. Другими словами, они научаются вести себя так, как этого хотели бы окружающие, даже в ущерб рационализму и прагматизму...
Шизотимики легко могут демонстрировать широкий круг эмоциональных реакций, в том числе и экспрессивных, если того требуют их личные интересы или необходимость проявить себя в более выгодном свете в том обществе, в котором оказались. Однако даже после длительного эмоционального общения шизотимики нуждаются в эмоциональном отдыхе, и они с радостью могут провести часы и дни в одиночестве или с очень избирательным кругом лиц. Если предоставляется возможность выбора, то домашних животных и природу они предпочитают даже узкому кругу лиц.
Необычайно интересен мир увлечений шизотимиков. Чаще всего они награждены от природы способностями к точным наукам, к абстрактному, интеллектуальному постижению мира и на этом поприще достигают заметных успехов. Их высокие аналитические способности позволяют постигать магию и тайную силу цифр. Многие из них становятся блестящими физиками, математиками, программистами, заметно превышающими средний уровень среди представителей перечисленных специальностей. Если шизотимики увлекаются гуманитарными науками, то опять-таки их аналитические способности, способности к голографическому восприятию мира позволяют добиться заметных успехов.
Рационализация и прагматизм мышления, поведения шизотимиков позволяют им быть целеустремлёнными, целенаправленными, педантичными в достижении цели, выполнении повседневной работы. Их выгодно отличают от сверстников целенаправленность и педантизм, сочетающиеся с природным стремлением к справедливости, и вместе с тем некоторая формализованность в отношениях с окружающими, часто с оттенком прямолинейности и даже бескомпромиссности.
Отсутствие излишней эмоциональности, болтливости позволяет им избежать многих недоразумений и конфликтов в процессе межличностного взаимодействия. Интересен тот факт, что шизотимики стремятся быть справедливыми, сохранять честность в товарищеских и партнёрских отношениях даже в ущерб своим собственным интересам.
Достаточно часто шизотимики ставят выше сиюминутных желаний и личных амбиций общественные интересы или идею, добиваясь стратегически гораздо большего в глазах сверстников и конкретно для себя лично.
Некоторая формализованность поведения, стремление следовать циркулярам, писаным и неписаным законам позволяют шизотимикам изобретательно находить варианты принятия решений и действий в интересах коллектива, а не отдельных его членов, преодолевая бюрократизм инструкций. Они способны преодолеть любое ограничение, оставаясь в рамках правового поля.

Циклотипия.
Циклотимики имеют тип конституции, характеризующийся склонность к жироотложению при относительно слабом развитии мышечной и костной компонент, грудь и живот большие широкие и объемистые, шея короткая, толстая, туловище длинное, грудная клетка выпуклая, заметно расширяется вниз, бочкообразная, надчревный угол широкий, живот толстый, руки и ноги коротковатые, пухлые, со слабо развитой мускулатурой. Лицо широкое, округлых форм.
Вариант темперамента, характеризующийся наклонностью к фазным колебаниям настроения.
На лице часто видна адекватная игра эмоций, и, что самое главное, доброжелательность, отражающая общительность и жизнелюбие. Для циклотимиков характерны следующие взаимосочетания личностно-характерологических особенностей: принципиальность и жизнерадостность, честность и требовательность, строгость и чуткость, решительность и настойчивость, общительность и сдержанность.
Чаще всего у циклотимиков имеется свой континуум. Одни циклотимики весёлые, шумные, любят общество и болтовню. Часто могут быть весьма впечатлительны, скромны и добросовестны, отличаться мягким юмором и доброжелательностью. Практически все циклотимики внешне симпатичные, обаятельные, правдивые и разговорчивые люди, и в то же время надёжные друзья, соратники и коллеги. Они излучают доброту, лукавство, душевность и добросердечность. Циклотимиков описывают как врождённых рассказчиков, которые самые обычные истории умудряются преподнести слушателям как чрезвычайно интересные и необычные, а главное, с чувством мягкого юмора.
Многие из циклотимиков отличаются целеустремлённостью, подвижностью, живостью, которые сочетаются с аналитической оценкой происходящего всего вокруг. Они обладают очень высоким жизненным тонусом, большой работоспособностью, неутомимостью и всегда получают удовлетворение от сделанной работы. У них также присутствует стремление к неким абстрактным высшим целям, идеализация окружающего мира. Коммуникабельность и общительность в сочетании с природными способностями позволяют им легко продвигаться по социальной лестнице. Но циклотимики редко бывают максималистами и чаще довольствуются в социальной иерархии даже меньшим, чем то, на что способны в действительности. Их эмоциональная теплота, умение быть ненавязчивыми, тактичными, отсутствие эгоизма и тонка наблюдательность легко позволяют им занять место лидера в любой среде. Однако часто они отказываются от этой роли, предпочитая быть «душой компании».
Умение довольствоваться тем, что есть, сохраняя душевный покой, дружелюбие и обходительность позволяют циклотимикам чаще, чем всем остальным акцентуантам, ощущать удовлетворение от жизни и наслаждаться жизнью во всех её проявлениях.
Периодически у циклотимиков возникают эпизоды кратковременной флегматичности вплоть до меланхолии, когда они становятся вялыми, пассивными, замыкаются в себе, отдаляются от работы и от близких, перестают заниматься собой. Подобное состояние длится день-два, редко несколько дней. Но оно запоминается циклотимикам своим дискомфортом. Впоследствии они с тревогой вспоминают подобное состояние, опасаясь его появления вновь. В период подобных спадов настроения, упадка воли они бывают склонны употреблять спиртное, так как это их оживляет, возвращая прежний тонус и угасшую было жизнерадостность.
В обычных условиях циклотимиков можно отнести скорее к гурманам, чем к аскетам. Им более присущи добрая и весёлая компания, где не будет осуждёт пафос идеализма, где не будут настаивать на том, чтобы циклотимик выпил больше вина, чем ему хочется. Если же застолья превращаются в стереотип, то у циклотимиков в конечном итоге развивается психологическая и физиологическая зависимость от спиртного. При развитии подобных состояний им становится чуждо стремление к повышению своего статуса и уровень их притязаний заметно снижается. В этом случае циклотимики превращаются в беспечных прожигателей жизни.

Лирическое отступление.
Первый факт, с которым придется смириться это то, что огромное количество европейцев объективно относится к промежуточному типу НС (по статистике около 25% являются обладателями мономорфного петлевого узора).
Вторая проблема, как соотнести данную дихотомию с соционикой:
1) Традиционно по Аушре, данная дихотомия однозначно интерпретируется как рациональность-иррациональность. И это вполне похоже на истину.
2) Проблема в том, что дихотомия интроверсия-экстраверсия также имеет точки пересечения с данной дихотомией, по данному поводу можно вспомнить Айзенка, который прямо увязывает свое определение интроверсии с шизотимией:
“Интроверсия (происходит лат. intrо – внутри + versare – обращать) — личностная переменная, которая характеризуется рядом признаков. Среди них — настойчивость, ригидность, субъективизм, скромность, раздражительность. Интроверт застенчив, интроспективен, не следует внезапным побуждениям, любит порядок, на него можно положиться. Он холоден, ориентирован на представления. Является противоположной экстраверсии.
   Одним из компонентов интроверсии выступает шизотимия (греч. schizo — раскалываю) — личностная переменная, которая характеризуется рядом признаков. Среди них — высокий личностный темп, сильная персеверация (персеверация ассоциаций, реактивная раздражительность, длительная аффективная персеверация), хорошее расчленение (аналитическое восприятие, G — ответы по тесту Роршаха, абстрактные способности, независимость), сильное интрапсихическое напряжение и др. Индивиду с высоким показателем шизотимии свойственны абстракция, аналитическое мышление, плохая переключаемость, раздражительность, длительность аффекта.
   Экстраверсия (лат. ехtеr – наружный + versare – обращать) — личностная переменная, которая характеризуется рядом признаков. Среди них — социабельность, импульсивность, активность, оживленность, восприимчивость, возбудимость. Экстраверт любит вечеринки, нуждается в людях, любит каверзные шутки, не лезет за словом в карман, любит перемены. Беззаботен, весел, любит смеяться, вспыльчив, не всегда на него можно положиться. Ориентирован на ощущения и эмоции.
   Одним из компонентов экстраверсии выступает импульсивность (лат. impulsus – толчок) — склонность действовать без достаточного сознательного контроля, под влиянием внешних обстоятельств или в силу эмоциональных переживаний”.
3) Накладываются и измышления недобросовестных исследователей дерматоглифики, например, Виктор Минкин пишет:
“Если на отпечатках пальцев человека находятся интровертные признаки, то уровень экстраверсии понижается, а если экстравертные признаки, то он повышается в соответствии со следующими положениями: Наличие дугового типа рисунка хотя бы на одном пальце – это существенный экстравертный признак. Значимость этого признака +50%”, т.е. по мнению этого автора две дуги на пальцах характеризует человека как 100% экстраверта.
Конечно, этот “исследователь” не является таким авторитетом в области дерматоглифики как Богданов и Чистикин, но данные высказывания привносят “разброд и шатания”.

В любом случае нужно разобраться с различием –нальности и –вертности.

4) Что делать с гипотезой “дуальных типов”? Исследователи дерматоглифики давно обнаружили интересную закономерность при исследовании успешных долговременных браков:
“ Чрезвычайно интересным феноменом можно считать близость дерматоглифических узоров в семейных парах. Если у одного из супругов имеются редкие узоры на ладонях, то они чаще всего отмечаются и у другой стороны. Интересно, что обладатели редких узоров все равно находят друг друга, как бы редки эти признаки ни были. Исключение составляют лишь люди с дуговым узором, которые никогда не соединяются друг с другом. Обладатель дуг, как правило, объединяется в союз с обладателем завитков и в семейной паре, как правило, лидирует.”

Как быть с этой загадкой и как это можно использовать в соционике?